Nhân vật

Mã Lưu

Theo thư Du Ích Kỳ mà Thuỷ kinh chú dẫn lại, đó là đám lính của Mã Viện ở lại không về, sống đối diện cột đồng; đều họ Mã, tự lấy nhau trong nhóm, tiếng nói và cách ăn uống vẫn giống người Hoa, đến lúc viết thư đã có hai trăm hộ.

Hồ sơ

Tên khác
Người Giao Châu gọi họ là Mã lưu, dân Mã lưu ngụ1
Vai trò
Hơn mười nhà lính của Mã Viện ở lại không về; đều họ Mã, tự lấy nhau trong nhóm, tiếng nói và cách ăn uống vẫn giống người Hoa; khi cột đồng đã ở trong biển, chỉ nhờ họ mới nhận ra chỗ cũ1
Quê quán
Sống bên kia sông Thọ Linh, đối diện hai cột đồng mà thư Du Ích Kỳ nói Mã Viện dựng ở phía bắc bờ Lâm Ấp1
Chép sớm nhất
Thư của Du Ích Kỳ, dẫn lại trong Thuỷ kinh chú của Lịch Đạo Nguyên, đầu thế kỷ VI1

Tiểu sử

Sử cũ chép

Thư của Du Ích Kỳ, được Thuỷ kinh chú dẫn lại, chép Mã Viện dựng hai cột đồng ở phía bắc bờ Lâm Ấp, có hơn mười nhà lính ở lại không về, sống bên kia sông Thọ Linh, đối diện cột đồng. Thư kể tiếp: họ đều họ Mã, tự lấy nhau trong nhóm, đến lúc viết thư đã có hai trăm hộ. Người Giao Châu gọi họ là Mã lưu, dân Mã lưu ngụ. Tiếng nói, cách ăn uống vẫn giống người Hoa.1

Rồi một câu đáng để ý: núi sông đổi dời, cột đồng nay đã ở trong biển, chỉ nhờ đám dân ấy mới nhận ra chỗ cũ. Ngay trong một bản chép sớm nhất còn lại, cây cột đã không còn ai trông thấy.1

Được nhắc trong

  1. Tập 1Cột đồng Mã Viện và chính sách đồng hoá10 phút

Nguồn của trang này

Mỗi dòng hồ sơ và mỗi đoạn dưới đây dẫn về một tài liệu trong danh sách này. Cách chúng tôi chọn và kiểm nguồn

  1. Thuỷ kinh chú

    quyển 36, thiên Ôn thuỷ, lời chú của Lịch Đạo Nguyên và các đoạn ông dẫn thư Du Ích Kỳ, Lâm Ấp ký

    Về đoạn văn